这里是成都高端海选场子155-7599-5363薇Q同步,成都现场海选场子,成都酒店内场海选会所,成都海选场子修行是茶道的根本,是茶道的宗旨,茶人通过茶事活动怡情悦性、陶冶情操、修心悟道。
中华茶道的理想就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的结果,是茶道的理想,是茶人的终极追求,是人生的最高境界。茶道的宗旨、目的在于修行,环境亦好,礼法亦好,茶艺亦好,都是为着一个目的--修行而设,服务于修行。修行是为了每个参加者自身素质和境界的提高,塑造完美的人格。
茶道,就是精神、道理、规律、本源与本质,它经常是看不见、摸不着的,但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同,应严格区别二者,不要使之混同。
茶道的内涵大于茶艺,茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术;我们这里所说的是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺,那是空洞的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。茶艺,有名,有形,是茶文化的外在表现形式。
茶道的礼法随着时代的变迁而有所损益,与时偕行。在不同的茶道流派中,礼法有不同,但有些基本的礼法内容却是相对固定不变的。人生就是在不断的获得和舍去。跌倒的时候能抓起一把沙子站起的时候能赠予人一杯清茶。
茶道活动是要遵照一定的礼法进行,礼既礼貌、礼节、礼仪,法即规范、法则。夫珍鲜馥烈者,其碗数三,次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗。至七,行五碗。若六人以下,不约碗数,但阙一人,而已其隽永补所阙人。此为唐代煎茶道中的行茶规矩。
童子捧献于前,主起举瓯奉客日:为君以泻清臆。客起接,举瓯曰:非此不足以破孤闷。乃复坐。饮毕,童子接瓯而退。话久情长,礼陈再三。此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼仪,颇为谨严。礼是约定俗成的行为规范,是表示友好和尊敬的仪容、态度、语言、动作。
半盏清茶观浮沉人生。一颗静心看清凉世界!茶喝的是一种心境品的是一种情调。在沉沉浮浮中选择了清淡和超然一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶任幽香冲去了浮尘沉淀了思绪心情悠静才可长远。客从远方来多以茶相待。
在茫茫人海之中每个人都宛如一片茶叶或早或晚要溶入这变化纷纭的大千世界。在融合的过程中每个人都要从生到死贡献出自己的一生走完自己人生的历程。烟花雨巷谁的思念带着伤;一盏茶香哪管它晚来风急。苏东坡作咏茶散文之创造了一位翩翩君子的形象。
